墓室,是墓穴的一部分,是埋葬死者的地方。在一些地区的文化观念中有着不同的死亡观,它们会让人对死亡,死者和死后世界产生不同的遐想。
比如一些族群会认为人死后意识会脱离肉体,转化为其他动物,因此在埋葬尸体时不能完全将其封闭,而是要预留出供意识出去的通道。又比如一些地区认为人的意识会受限于死亡的躯体,所以在躯体死亡后必须将其以某种形式破坏,解放其中受困的意识。
顺便一提,后者的观念在一些食人部落中有一个令人不安的版本,也就是解放意识的办法,便是经由同族分食死去的躯体,让逝者化为生者的能量,由此放心离世。某种程度上,女巫内部仍保留着这种传统,维持着这种原始的伦理观念。
而在这些认为意识与身体会在死亡后分离的观念之外,另有一些族群认为逝者会和他腐朽的身躯同在。所以他们会在陵墓中看守自己的陪葬品,杀死想要盗墓的入侵者。
甚至有些地方会有先将死者的所有财产陪葬,再在三天后让想要继承财产的亲人进入墓室过夜。如果亡者没有反对,就可以拿走陪葬品的习俗。
当然这里面有多少是真,多少是假就又不好说了。如果没有独立躯体存在的意识,那获得死者认可的继承也不过是一处戏码。
以上这些,都是铺垫。意在说明多种形式的墓葬及其背后的意义。灰塔的墓葬形式,与上述都不相同,这或许是来自于第一灰袍原本生活地区的习俗,在他生活的地方,生者居于地上,死者居于地下,二者共同享有这个世界。说起来很难理解对吗?
简单来说,这种墓葬形式,就是以家族为单位,在自己的房屋下方开凿供家族成员安息的墓室,每当家族中出现死者,就将他们送入地下。
严格的说,这就是生者与死者共处一室,祖先与后辈共存的观念的实体化展现。只不过灰塔中生活的人们相互之间并不存在血缘关系,除了极少数学徒之外,他们的生理关联稀薄的可以忽略不计,甚至有起司这样人种都不同的学徒。
那么墓穴中埋葬的是谁呢?
答桉很简单,是灰袍。或者说,是那些没成为灰袍就死去了的学徒们。
灰袍法师的育成率低可完全不是个笑话,虽然如今还活着的灰袍仍然可以塞满图书馆,但曾经被第一灰袍聚集在这里的,有潜力的学徒们,数量可是多上太多了。起司作为最年轻的灰袍,在他开始受训的时候,同龄的同伴其实已经不多了。
哪怕如此,他也依然记得,在七岁正式拥有自己的房间之前,他和其他学徒们是居住在类似集体宿舍的房间里的。
每一天,每一次考核,每一次试验训练之后,那个房间就会空旷一些。唯一能让他感到安慰的,是老
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