飞升,这同样是在不同文明群体里会用不同语言和概念表达的词汇。总的来说,它所描述的是一种普遍的生命形式,转化为另一种有相近之处却更加高级的生命形式。嗾
比如从人变为仙人,或升格为英灵。当然,所谓更高级的生命形式也是非常难以界定的,这在许多人的想法里有不同的衡量标准,例如有些人认为转化为吸血鬼是一种飞升,转化为狼人亦然。
但从客观上来看,转化为那种存在之后,虽然获得了悠长的寿命和强健的身体,却也不可避免的要付出相应的代价。
要支付代价的转化,不足以公认为飞升,理想中的飞升,应当是飞升前可以做的事,飞升后都可以做,在此基础之上又有诸多好处,又不需增加限制,方算是公认的飞升。
由此可见,飞升是一件多么难得的事情,因此如果是经过飞升的人类,那他长时间的生活在物资匮乏条件恶劣的雪山上倒也说得通。因为飞升者中的很多种都不必非要进食,而且也不会因此产生饥饿感。
不过飞升者与世间还是存在联系的,这种联系常常与其无法割舍的部分有关,例如他还是凡人时的身体,或那具身体所联系的血亲。
联系不可避免,因为说到底,飞升者仍然保存了自我意识,故而在他放弃作为世俗生物的观念,转向更为飘渺的意识之前,世俗关系仍然是不可避免的牵累。
这种牵累有些类似鬼魂和尸体,区别只在于,鬼魂要受到的负面影响异常的多,哪怕是普通人也不会羡慕鬼魂的存在状态。嗾
基于这些前置条件,起司做出了白毛怪影是由这具尸体所转化的飞升者的判断,只不过他无法对对方飞升的方法有任何猜想,因为时间和冰雪早已带走了所有痕迹。
“飞升也好,鬼魂也好。就算你说得对。它引导我们找到了这具尸体,那么接下来呢?烧了?还是找地方埋了?”咒鸦当然也好奇飞升的原理和过程,但他更注重现实,注重接下来应该怎么做。
咒鸦说的没错,虽然不能确定怪影和遗骸的具体联系,但从前者的表现来看,它肯定是希望他们对这具干尸作些什么,而且不是用刀子将其肢解。
同理,起司也不认为用火烧遗骸能让对方满意,掩埋就更不必说,如果它真的希望自己曾经的身体能够长眠,千万年不见得有人踏足的冰山已经是举世难得的永眠之地,根本不需要再费这番周章。换言之,对方很可能期待的是剑七所提到过的另一个概念,超度。
以起司的理解来说,就是让身体自然的进入生态系统的循环,不以棺椁或火焰的形式将它破坏,哪怕在这个过程中,身体会腐烂溃败甚至变成虫子的温床也无所谓,不如说就是这样才好,唯有如此,逝者才真正送还了他从
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