岛赐封给大义子秦存孝,允许世袭,甚至给他新章丘县令的世职,同样允许世袭,这等于是交给了他们行政权。
以及审理民事诉讼的这部份司法权,加上可以拥有骑士武装的部份军事权。
这领主的权力还是很大的。
征税权也能享受一部份,只是没有立法权,得遵守吕宋国王订立的各种制度规章,也得向吕宋国王服兵役、纳税等。
但领地世袭等一些权力,却是得到保证的,如果他们尽到了封臣的义务,则国王没有权力随意剥夺他们的封地等。
这一条,吕宋骑士院就是一个保障,所有的贵族们可以在这里共同维护国王与封臣们之间的权力与义务。
领主,这是比之前权力大的多的分封。
秦存孝也没料到这次分封给的权力这么大,单膝跪在地上,甚至好久都没反应过来。
秦琅已经宣读完。
“秦存孝,你愿意接受孤赐封给你的爵位与封地吗,你愿意接受国王与领主间的权力与义务约束吗?”
秦存孝的儿孙们站在远处,看着这一幕,个个心潮起伏。
这个岛还是很大的,现在只有七个开拓乡,几十个小村子,但将来肯定还能有不小的发展潜力,而且岛上已经发现有金矿和铜矿,就算这两个矿已经在开采,但这岛是他们的封地,以后他们就能获得矿税的三分之一,这也不是小数字。
更何况,他们以后也可以寻找矿脉再自己采,那收入就更高。
再有一个,秦存孝是可以把这个岛再分封给他的儿孙们甚至是家臣们的,那样一来,秦存孝嫡长子外的其它子孙,也有机会分到一份了。
哪怕就是分到一份骑士采邑,不管是直接给五百亩地,还是把五百亩地的三分之一税赋给自己,那也不错啊。
“臣秦存孝谢国王陛下!”
“既然你愿意接受,那么宣誓吧!”
秦琅把一本书,却是官定九经中的三礼,周礼、礼记和仪礼的三礼合编本,三礼跟三传和易书诗合为九经,是当今大唐学生们必读的九本儒家经典。
其中三礼记录和保存了许多周代的礼仪,其中周礼偏重政治制度,礼仪偏重行为规范,而礼记偏重对具体礼仪的解释、论述,由这三礼所涉及的各种礼制的总和,也就是礼的全部内容。
儒家制礼,希翼为万世作法式,是要供在不同空间、时间中生活的人们使用的,所以礼必须有严格的操作程序,包括行礼的时间、场所、人选和人物的服饰、站立的位置,使用的辞令、进行的路线、使用的礼器,以及行礼的顺序等等,这就是礼法。
在封建社会,礼法是第一重要的。
因为礼法就是社会的根本,是秩序是一切的本源。
没有礼法,也就没有了三纲五伦,家族宗法制度、社会制度、国家政治制度也就无法维系。
秦琅选用三礼
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