各有所长,月历没法反映季节农时,而星辰历又没有月历对月份的精准。
所以在近年,太史局耗费了许多精力,在阴历的基础上又融合了阳历,形成阴阳合历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历的二十四节气的成份,再参考太阳回归年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
这种新历法与阳历每年固定三百六十五天或三百六十六天不同的是,阴阳年相比阳历年在天数上会相差一二十天,所以加入了闰法。通过精密的计算,协调回归年和朔望月之间的天数,如十九年七闰法。十九年加上七个闰年,形成一个理想循环。
新的历法依然叫贞观历,只是加了个皇字,全称大唐贞观皇历。
因为这种新历法更加精准,尤其是对于百姓指导农时这块非常精准,所以大家也习惯称之为农历。
每年由太史局前一年制好次年的历书,分为十二册,每月一册,进奏皇帝,年底由皇帝审阅后颁行各地。
为了能够让历书更好的传播,并发挥出积极的作用,在秦琅等一些官员的建议下,朝廷允许民间刊印,具体流程就是先向朝廷申请,然后获得一份太史局盖章的母版,据此或抄写或雕版印刷,然后售卖流通。
每本售卖的皇历,还都要经过太史局的审核和盖章,这样既能保证不会出现印刷的错误,也保证了朝廷合理收取版税。
而各家为了争夺市场,在保证太史局皇历上内容的一致外,也还会再加上一些自己的东西来吸引客户。
太史局的母版一般很干净,上面有年月日、节气、吉凶,并引入了星期制度,干支等。
而各家历书商,则会在上面再增加一些诸如千字文、三字经或是诗词、对联、谢贴,乃至于民间偏方等内容。
也有书商会刊印一些时事内容,如朝廷诏令等,甚至有书商更干脆的招商打广告,且基本上各个商家都还会在日历上留下空白,以便做为草稿等用。
据太史局的报告,去年贞观十六年一年,各地印刷发售的贞观十六年历书达到了惊人的三百多万本。平均每四户统计人口,就拥有一本历书。
太史局只负责审核和盖章,一年收到的版税就超过百万贯,直接从原来的那种清水冷衙门,变成了京师有名的富裕衙门。以前大家都羡慕太仆寺,因为太仆寺做为马政衙门,他们手头仅每年卖京师各马场的马粪收入,就有几十万贯钱。
以往大家都羡慕太仆寺,这笔马粪钱是属于他们衙门小金库的,逢年过节那福利老好了。
可现在人家太史局不过是秘书省下的一个小衙门,结果现在靠着一本历书,年入百万,太史局的官吏甚至学生们,个个都是高福利。
当然,书商其实赚的更多。
就如秦俊现在撕的这本
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