十八将态度的转变是压垮斋藤义龙内心的最后一根稻草。
怎么说呢?斋藤道三虽然夺取了土岐家的权力,这主要是得到了国人的支持,特别是十八将。
有了十八将的支持,斋藤道三才有了足够的去平定东美浓国人的叛乱。
但是在最近一段时间,斋藤道三驱逐了土岐赖艺,如今又遇上了勤王大军入境,十八将对于斋藤道三便有些失望了。
历史上,斋藤道三在一五五四年突然隐退,将家督的位置让给斋藤义龙,就是因为十八将联合起来的家臣施压的结果。
一五五三年,木曾川、长良川爆发洪水,之后又因战乱,死亡了不少人。六月,邻国再次有敌军杀来(《天文日记》),此次的敌军却不是之前的朝仓氏,而是近江的六角氏。
六角氏本与土岐赖艺是姻亲(土岐赖艺正室是六角定赖之女——不懂战国注),因此这次六角氏的来攻是支援土岐赖芸复位的。
所以在流放了土岐赖艺后,斋藤道三成为了美浓国之主。
但在天文二十三年(1554)三月,道三突然隐退,将家督之位让给了子斋藤利尚(即义龙)。
一般俗书的记载道三、义龙父子之争是义龙继承家督之位后,得知自己是土岐赖芸与其爱妾三芳野之子,便装病设计袭杀了道三两子后,又与父亲一战。
但实际上这只是江户时代强调因果报应、劝善惩恶思潮下创造出来的,战国时代骨肉相争犹如家常便饭般,今川义元、上杉谦信、织田信长这些人都曾有过兄弟相争,武田信玄也是流放了老父,夺得家督之位的,一般主要还是靠自身实力和背景。
因此道三的退隐及父子相争,也并没有什么特别需要跳出那个时代进行解释的。
正如前面所述,道三当权时代,除了上位手段并不光明外,国内遭灾,国外势力多次入侵,可谓内外交困,或许道三此次隐退,并非主动提出,乃是出自家臣团的压力,仿佛武田信虎统治失败被家臣为主导流放一样。
从家臣们的角度来看,道三并不是一个能够有效统治领内的家督,在民政上似乎也并没有什么能够改善民生的政策。
不甘于被迫隐居的道三还想放手一搏,但被义龙占据了先机,被迫只能从像武田信虎那样被流放他国还是战死中选择一项,他选择了后者。
道三起兵时响应他的只有两千余兵力,为义龙军的十分之一,是场没有悬念的战斗,美浓的武士们基本都站在了新统治者义龙一方。
弘治二年(1556)四月的长良川之战中,义龙方的长井忠左卫门试图擒住道三,小真木源太赶来,一刀砍断道三的腿骨,又斩下了他的首级,而长井忠左卫门为了证明自己的功劳,割下了道三的鼻子。一代枭雄斋藤道三落下了这样的悲惨下场
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