天才壹秒記住一起看书网第330章须菩提的变化之术
李君很是吃惊,自己的变化之术,照理说不应该是圣人境界可以看破的,但这西方圣尊居然能看破,难道这西方圣尊有增强版的火眼金睛?
不过无天这个马甲被西方圣尊拆穿,李君不慌不忙,因为他的马甲多如牛毛。水印广告测试水印广告测试而李君福至心灵,已经隐隐有了一个大胆的猜测,或许不是西方圣尊看破了自己的变化之术,而是……
李君哈哈一笑道:“西方圣尊不愧是西方圣尊,我须菩提祖师的变化之术,三界之中自信无人能够看破,但没想到竟然被西方圣尊你看破了。”说罢,李君化为须菩提祖师的模样,用了另外一个马甲。
“原来是故人,我成道之前,于舍卫国祗树给孤独园和道友一见,如今掐指一算,却是一千五百年不曾相见了。不意道友已经融汇儒释道,兼修百家之长,举手投足,法相威严,顾盼之间,神通具足。”不料西方圣尊一见李君须菩提祖师的模样,却叙旧起来,又高高捧了李君几句。
西方圣尊和须菩提祖师是故人?
李君的心头一愣,但电光火石之间,却从“舍卫国祗树给孤独园”这个地名发现了端倪。这西方教之中,有一本至关重要的大乘佛经名为《金刚经》,《金刚经》中居然就记载着须菩提修行神法的痕迹。
《金刚经》第二品善现启请分,第一句就是“时,长老须菩提在大众中即从座起……”,翻译过来大概就是这个意思:当时,须菩提长老从人群中离座而起,向西方圣尊请教“如是降服其心”的大乘神法修行问题。
而西方圣尊就是通篇的“佛告须菩提”,翻译过来就是“释迦摩尼对须菩提说”,最终西方圣尊说出了大乘西方教的核心思想“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见西方圣尊”,也就是刚才无天向燃灯古佛吐槽的“西方圣尊说过无我相无人相无众生相,但他却那样对我”。
整部占据大乘神法统治地位的《金刚经》,可以视为说相声,西方圣尊是个逗哏的,须菩提是个捧哏的,两个人一问一答,默契非常。须菩提问的,每每切中要害,西方圣尊回答的滴水不漏,发人深思。
不过《金刚经》毕竟是西方教典籍,抬高西方圣尊,贬低须菩提是在所难免。里头的须菩提对西方圣尊恭恭敬敬,但现实中嘛,从这西方圣尊说话的态度,就可以看出西方圣尊是将须菩提祖师当平等论道的朋友看待。
在《金刚经》以外的佛经之中,就再也没有记载过须菩提长老的身影,须菩提长老也不属于西方教仙圣范畴。如今看来,却是须菩提祖师从西方圣尊处,学得了大乘神法的精髓,然后就离开去学儒道了。难怪须菩提祖师最
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