回去的路上,赵泽君靠在后排上,闭目养神,脑子里过了一些不是特别重要,但也要考虑一下的杂事。
牛家的情况,其实并没有看起来那么恶劣,至今也真正有分量的牛家人站出来对牛胜利指手画脚,在上次牛家那个远方侄子被牛胜利教训了一顿之后,牛家总得来说还算是风平浪静。至于牛石头感觉到的那些‘恶意’,人之常情罢了。
至于老牛的身体情况,的确很不好,像一台正在枯萎中的大树。可毕竟没啥明确的严重疾病,一时半会,且死不了呢。
牛胜利和自己,都是谨慎之人,做事未雨绸缪习惯了,之所以每次涉及牛家的问题,都会一副严阵以待的样子,就是为了刻意的给所有人制造压力,将未来可能出现的不安定因素,尽可能的压制住。
同样是抢劫,如果一箱钱就那么放在大街上,抢了之后也不会受到惩罚,那么自然人人想动手;可如果有一群荷枪实弹的押运员保护着,抢了之后要被全国通缉,抓到就是一颗花生米,那自然就没什么人敢动手,最多心里想一想而已。
制造高压,是预防骚乱最好的办法之一。
赵泽君关心牛家,不仅是因为和牛胜利的关系,和牛石头的感情,也是在为自己打算。在苏南省,德源集团树大根深,是泽字系最坚定也是最有力的盟友,德源在牛胜利、牛石头手里,泽字系就如虎添翼,在苏南的地位就牢不可破;反过来,如果换另外的掌权者,一定会直接、间接影响到泽字系的利益;最好的结果,哪怕对方也是‘亲赵’派,但终究不如牛胜利父子掌权,来得更亲密。
今天牛胜利说到女人的事,也让赵泽君有些触动。
一路以来,跟着自己的几个女性,各有特点,重生一世,一场缘分,能一起走到今天,实为不易。
‘婚姻’这个东西,归根结底,它是一种‘合作契约’,追溯到婚姻的起源,它就是一份‘约束’,通过婚姻契约,组成一个‘互助体’,共同去面对生活带来的压力。
这个互助,不仅是经济上的,还有方方面面,比如养育老人、抚养下一代、年老后的相互扶持、年轻时候的陪伴等等都是互助。
为了人类社会结构的稳定和社会的安定,‘政府’作为社会管理者,用法律条文,明确了这种契约关系。
当然,婚姻之中一定包含感情的因素,在其他条件相差不大的情况下,人们会选择和自己感情上更加‘契合’的人,来完成这个互助契约。当事人拥有全责权,但必须为自己的选择,承担法律义务。
可是真到了自己这一步,无论是‘互助’,还是‘法律约束’,其实都没有太大意义,尤其是前者。
几个女人虽然各有特点,但即便是社会活动能力最强的丁岚,和商业头脑最佳的
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