就不好管理了,因为他们不再愚昧,不再坐井观天。
可一旦如此,百姓们想法多了,就会生乱,多出几个柳卫宏,估计兴华府不等朝廷收拾,自己就想反了。
对百姓们来说,自然是好事,对上面的人来讲,未必不错。
反对的人当然能不能明说,所以嘴里只念叨着商人逐利,又说着成群分党,奸佞纵生等等。这种想法有利有弊,但总体来说,弊大于利。
这点纪彬过来人太明白了。
一味闭关锁国,自己把自己的眼界缩小了,错过外面的科技发展,错过外面的工业革命,错过外面文化百花齐放,明明自己的文化可以上去争一争,可以当世界的领头羊。
但就是不去,就是关着门,到最后是什么下场,很多人都知道。
他们不是个边睡小国,是有着纵深,有着资源丰富的大国。大国无力,迎来的会是下场?
纪彬纵然不太爱参与朝堂之事,可这件事不同。
这件事所有他那个时空同胞心中的痛,若他没本事也就罢了,现在有本事,有能力,自然而然想要改变一点什么。
所以纪彬很坚定地说∶要出海。
环球之大,并非只有南军国,海外另一边,也有着不同的文明,不同的文化。兼容并纳,取其长处,难道不好吗?
说着,纪彬把从船务司带来的一本书拿出来,这是译者跟传教士们翻译出来的其中一本。
旁的不说,西方对天文历法的计算,就较为精准,若是把西历跟东历结合起来,岂不是更好纪彬手里拿着的,便是西学中计算天文历法的好处,还有纪彬研究过古法不同。一条条十分分明。
从南军国天文学家郭守敬的四丈之表,影符取之等等的方法,对比西法优劣。到底哪个测历法更准,详细做了说明。
倒不是一味夸赞对方,贬低自己,而是要学以致用,不能妄自尊大,故步自封。
有着谦逊的态度去学习,这才是更强大的表现。
原本抱着高高在上满不在乎的表现,反而是不自信的做法。
两者比较,自然还需要实践证明,可有一种新的思路未尝不可。
纪彬最后道∶若是我们能去大洋彼岸,寻来更多这样的能人异士,书籍文献,岂不是能让南军国更加强盛。
圣人都说,学无止境,难道我们就要在南军国这片土地上学习吗,外面的东西照样可以借鉴学习。
天之行度多端,而人之智力有限,持寻尺之仪表,仰测苍穹,安能洞悉无遗。
这句话是用古人的话来解释。
仪器的精准,历法的准确,这对人来说无比重要。既然外面有更精准的学问,为什么不去求学呢。
当年孔圣人都能舟车游学,那他们为什么不能出海远洋,获取知识?
纪彬这些话并非没人提,但他说出来,竟有种娓娓道来的感觉,而且有事实有依据。特
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