古人尊礼,礼又分为多种,祭祀就是礼的一种。
祭祀也有相当多不同的层次,有两大列别,分为私人祭祀和国家祭祀。私人祭祀一般是在地祗和人鬼上面,只有国家才有足够的资格进行天这一级别祭祀。
为什么私人不能祭祀上天?因为从有夏一代起始,统治者就是天子,也就是上天的儿子。
哪怕是对地、人、鬼的祭祀也分身份与等级,不到一定身份等级的人不能展开什么规模的祭祀,对什么级别的对象也分祭祀物品的分类,可以看得出古时候阶级定位是有多么的严格。
夷陵是烈士园,都是被定位为有足够的贡献才能入葬的人,要是按照“级别”,他们可以被称呼为鬼雄。鬼雄指的是什么?一般是指战场厮杀阵亡的将士,也就是战死了的士兵。那么鬼雄在古人的祭祀是什么样的级别?上古先秦时代不止一次有过君王祭奠战死士兵的祭祀,所以祭祀战死士兵是属于公祭的级别。
吕哲这一次来到夷陵不是专门进行祭祀,是出巡前的一种“路过”般的看望,级别上采取的是模拟两可的规模,算不得是一种公祭级别的规模。
进入夷陵地界的道路旁有一块直立起来约有六米左右的碑,上面有碑文写着“烈士园”三个大字,落款是吕哲的名字。
碑上的字体是楷书,书法称不得有多么好看,不过却是有着一种苍劲的笔力。其实,不管字体好不好看,落款人是吕哲,总会有无数人会去点评字体好的一方面。谁让落款人是帝国的开国皇帝,是不是?
碑旁边又立着一块牌,上书“下马落车”,意思就是到了这里骑马的赶紧下来,坐车的也老老实实步行。会有这样的规矩当然是为了体现出对阵亡将士的尊重,那么从这里开始就一直都是步行。
站在夷陵与南陵道路的交界处。抬头往西边看去,受于地形限制能够看到的东西有限,不过要是眼尖绝对能看到那高耸的石碑,眼力好还能看到石碑上的文字。那是书写着“为民族开拓生存空间的无名烈士永垂不朽”的字样,上面没有落款人的名字。
无名烈士碑总高度四十八米,是用非常多的石块堆砌而成,形态显示的是一柄巨剑的模样。上面的碑文这一次不是出自吕哲手笔了,是曾经的秦国廷尉李斯的手笔。
李斯现在也是帝国的廷尉。算是干之前的老本行。他本身对律法有着深刻的研究,也是当今时代的书法大家之一。
无名烈士碑之所以是李斯的书法,那是经过严格的甄选,最终才让他得到这样的荣誉,可不是出自谁谁谁的点名。
李斯这一次没有跟随吕哲出巡,是待在帝国履行自己的职务,不过他的长子李由倒是在出巡队伍中。
李由是禁军的一名校尉,他此刻就目不转睛地看着远处高耸
请收藏:https://m.hydt8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)