百家争鸣?吕哲还真没见过百家一同竞争是个什么样子,且随着战国结束学派也消亡了不少,他就是想凑齐百家也凑不齐。
儒家?商家?墨家?杂家?诗家?阴阳啊、纵横啊、兵战啊、林林总总,现在能数得上的也就不到二十个学派,其中商家和墨家算是最势微的两家。
墨家的教义不被接受纯属是跟不上社会变迁,商家更多的是自己找死了。
奇货可居的那位算是把列国王室给吓惨了,秦国当政的那位到底是不是赵氏赢姓现在还有人在说闲话,始作俑者正是出自吕哲五百年前……还是两千年前来着?算了,不管多少年,自吕不韦从一介商人成为秦国相邦,后为秦国权臣,再搞出一个什么假父,商家自此算是彻底的倒霉了。
现今来到南陵城的学派不少,不过不可能是要前来投靠,他们就是想就近观察一下吕哲这个新近崛起的诸侯是个什么样的人。
吕哲崛起需要很多人的承认,一些鼓吹自然也是必不可少,那么出资资助一些学派成了能收买舆论的有效手段。
“估计到时候挤在一块是争吵居多。”蒯通的神情有一种莫名的兴奋,他指向被划为学宫群的工地:“主上规划的学堂间隔都比较近,又是采取混合教学,同一帮学子能自由的选择求学于哪个学派,到时候有得闹了。”
其实现在在南陵城的学派以儒家的人最多。这里面当然是因为叔孙通的广招党朋,他们借助于吕哲需要有人编制礼法的便利,一个个都担着这样那样的身份。
现在的党朋还不是“结党营私”的意思。就是一群有相同志向的朋友。
吕哲有去和那帮儒家人士聊过天,说实话真的没看出这个时代的儒生有多么能说话,有点搞不懂儒家的空谈名声是怎么来的。他所见的儒家人士,虽不敢说有什么治世之才,可是还真就没有遇见夸夸其谈的人,有些话甚至十分的符合实际。不过有一点倒是被证实了,儒家很会说。实际的动手能力……是差了那么点,但也不能说不会动手。
“闹吧。有得闹才有思想碰撞,说不准能擦出更多的火花,比如那位叫郦食其的猛士,最近不是和一个叫陆贾的猛人卯上了吗?”吕哲一直没搞清楚一件事情。郦食其到底算是纵横学派还是儒家学派,而那个叫陆贾的倒是自称纵横士。
现在很多人都不固定是哪一派的人,就像蒯通这个是法家而又不是法家的人一样,蒯通不但学法家著作也学阴阳、兵家、杂家,而郦食其似乎什么也都涉及一点,新出现的陆贾自称纵横学派但是很多言论看着与儒家无异。
要是吕哲深知秦末历史,他会发现很多活跃于秦末的文士,他们玩的是儒术为骨其它学派为表皮,主要原因是儒家在现在的名声真的很不好。
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