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“我们应该怎么帮助你们?”蒙恬这话说的非常有艺术性,并不是单指征西兵团,是指整个帝国。
难兜靡立刻露出惊喜的表情,带着热切的期盼,说道:“武器,更多的武器;粮食,更多的粮食。”
蒙恬不留痕迹地蹙了一下眉头,他觉得难兜靡要是想要寻求不付出代价的援助,那是在痴人做梦。
帝国讲究的是有付出必须要有回报,自建国之后哪怕是对待本国子民也从不毫无理由地进行施舍,是那种哪怕是面对再怎么艰难的情况都不会无缘无故地施舍。
什么情况造成哪怕帝国子民非常困难也不无偿资助?还不是因为先秦时期的社会风气使然!
在这么个年代里,无论是律法严酷的秦国,或者是其它律法不完善的秦、赵、燕、齐、楚、魏,除非是特别昏聩的君王,犯傻去进行那种施舍行为,不然真的没有什么无缘无故的施舍。
后世的许许多多社会学家用无数种观念来证明一点,那就是春秋战国的君王们都是混蛋,宁愿看着子民饿死也不赈灾。这些“砖家”根本就是断章取义,他们无视了各个战国国力有限和当时社会交通的困难,然后用各种事实而非的“事实”来批判君王是一群冷血的人。
实际情况是,每个时代都会有属于当时的社会观念,在上古先秦时期可不讲究有人无缘无故地对自己好,毕竟只有脑子不正常的人才会有“四海之内皆我妈”的观念,斯文一点应该是叫“不食嗟来之食”。
在这个年代里,讲的是“授人予鱼不如授人予渔”,但是要说一句天大的实话,更多的时候因为时代的受限,君王只能是指着某个山脉或是河流,说“你们可以到那里去就食”。也就是让灾民自行到那些地方去寻找食物。
君王让灾民去山脉或河流寻找食物?这里有一个大背景前提。山脉和河流在春秋战国时期是属于“领主私产(国有私产)”,开放山川水利让民众自己动手去寻找吃的,实际上已经是无比的仁慈了,并不一定要是将食物煮好了亲手喂到谁的嘴巴里才是仁君。(让天~朝去开放国有私产让民众任取试试?)
当然。凡事没有绝对,不无偿施舍以培养懒惰和民众需要帮助时国家出力,各有各的出发点。真正的事实是,吕哲认为民众完成了对国家的义务(赋税),其实国家在民众有需要的时候应该给予帮助。可最后他不是说服了一帮臣工,反而是被一帮臣工给说服了。
不无缘无故地施舍,那是不为了造成懒惰的思维,吕哲统治下的帝国是继承了从上古先秦时代下来的观念,但还是在吕哲强硬
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