,如有正思量才会爱道众生。”
童林说:"先知先觉,后知后觉,觉见于天地乾坤大道,效以施彼,众人皆有所成就。"
我说:“道之生生不息,不以物栖,不寄于他物,不存于心,皆是自然之见。"
童林:"善假于物也,从善而得其德,其品之阿正。”
我说:"天下大善,大德,是圣人为之,圣人会开启大同之世。世间人皆效防圣乎!"
童林:"圣人之所以为圣,是圣人达别人所不能之事。"
我说:"圣人之名,不是人想拥有就可拥有,他需要大大的气运,集大运于一身矣。"
童林说:“一个虚名一场梦,梦醒谁还知在梦中之事。不记挂那些虚假之名利,但人总是为利往,难得心清静。"
我说:"人总要有目标,为名为利是人之本性,人率性而活,知论道而清明,知证道而效行。三万律法千万人守其规,人人而得正知正觉,是为人之标杆。”
童林说:“话虽如此,但何人能效守其规?"
我说:“人有自知,觉知者会效行。"
童林说:“我们不必纠结众生如何行动行为,想太多也没用!"
我说:"我们那是爱的纠结,有多爱众生就有多纠结。"
童林说:"不要觉得自己在关心众生,众生才不需要这种关心。不要以己之心度他人之意。"
我说:“谁说众生就不需要关心,他们也是空虚寂寞冷,他们的苦楚不会向外人告之,他们独自默默的承受心灵的煎熬,他们更需要人来安慰他们。”
童林说:“也许有一天,人人都无烦恼,自然不需要别人的慰问,你不觉得,一个人是拯救不了天下苍生的。"
我说:"实践才能证明一切,一切苍生却都在不断造业。”
童林:"不要总以一已之见来判断众人。“
我说:“那如何了解众生?"
童林说:“寻找特别的众生,让他感受到汝之心意,方才能识别众生之苦之疾是真是假。”
我说:“天下之人之苦是他们找不到解脱,所以行道者是为开其心智,拯救苍生。"
童林说:"为何你总想拯救苍生?难道是为了名和利?”
我说:"难道不行吗?人为财死,鸟为食亡。珍珠放在沙子上依旧是耀眼的物质,难道让它泯灭自身的美丽与才质?”
童林说:"如果人人争名逐利,谁为国家社会进步发展做贡献?"
我说:"人人都争名夺利,都有上进心完成工作,社会发展岂不更好?"
童林说:"两眼都利欲熏心,还想有上进心,做梦都做不到的吧。"
我说:"知其貌养其德,被利益蒙蔽双眼的人难道很多?但有谁逃过律令的追踪!"
童林说:"如此说社会制度非常好?”
我说:“制度有制度发挥的作用,而律令是天道下达的,凡人无法逆转,只能顺其而
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