“如来藏空性心、无心相心,非心心,不取六尘万法,无可摧毁。因此性无可毁坏,性如金刚……”
三僧合什,精神力翻涌,诵念着经文。
萧业并不阻止,他也想看看三僧召唤的金刚是什么样。
空间中,凝出一尊金甲金刚,足踏巨蟒,背负长弓,手持大戟,双目炯炯有神,活灵活现。
萧业在金刚身上,隐隐感受到一丝悠远的佛韵,他怀疑是来自于域外某一尊大能的投影,可是百万年来绝天地通,道门的召唤神兵法术全部失效,佛门怎可能还有……
想到这,萧业震荡才气,喝问道:“何为空?”
刹那间,才气凝结出一个个的空字,有不同写法,按照各自赋义,自行演化,空中虚影重重,尤为壮观。
“空者,一切存在之物中,皆无自体,实体,我等,即谓虚幻不实,理体之空寂明净。”
金刚似是不闻,沉声应答。
“空可证得?若可证,西天诸佛,谁为空?若不可证,佛门大乘三十七品经义,可是伪经?”
萧业继续喝问。
“空者,可分人空与法空,小乘仅见空,不见不空,故空又分为二空、三空、四空、六空、十一空、十六空、十八空等诸空相,其中二空乃是……”
金刚继续详述。
秋香听的膛目结舌,不是说好了打斗么,怎么变成了辩经?
与之相反,智光三僧却是面色越发凝重,这哪里是辩经,分明是抓住佛门立教的根基穷追猛打啊。
佛门对空的诠释,五花八门,尤以大乘三十七品为佛门的根本,经文中,对空有着系统性的解读,并发展出不同的流派。
但佛门的硬伤在于,从来没有谁能真正证得空!
这和地球上,活人讲死是一个道理。
因为死人不可能告诉活人死后的世界,空也如此,证了空,就是涅槃,涅槃是一切寂灭,就算有大能成功涅槃,站在活人的立场上,很难说清是死了还是涅槃。
相对而言,道门油滑的多,他讲虚,虚是一个宽泛的概念,也是个大号箩筐,什么都能往里面装。
他们明白萧业的意思,是针对空无法实证这一弱点,直捣佛门的根基,金刚如辩答不力,将不败自败。
毕竟任何宗派,思想是立教的根本,所谓皮之不附,毛将存焉,如果思想被人掀了,以空为基础的一切有关空的定义都将烟消云散。
偏偏萧业不是为辩而辩,他自己也在用才气将空极尽演化,在这种情况下,他们没法强行打断这场辩论。
毕竟上界金刚的投影被召唤过来,是带有自主意识的。
“别和我扯犊子,告诉我,空究竟能否证得?”
萧业突然大喝!
空中,一个个空字的演化仿如走进了死胡同,纷纷崩溃开来。
“空?究竟何为空?空又在何处?”
金刚亲眼目睹了演化的整个过程,以他的眼光
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