一个多时辰过后,萧业推着母女俩回到了江都县城,不忘给巧娘买了支梅花糕,五文钱一个,甜甜糯糯的,用荷叶包着,表面堆满了豆沙、果仁和坚果,吃的巧娘喜笑颜开,开开心心的回了书店。
书店处于背巷,生意并不好,多是熟客或回头客,偶尔关一天门也没什么大不了。
杜氏带着巧娘去张罗晚膳,萧业则迫不及待的打开箱子,从第一本看起。
开篇是介绍科举的来历。
隋文帝杨坚有鉴于自东汉起,世家大族乱政,至两晋,更是祭在司马,政则士族,南朝四代,又乱臣贼子层出不穷,故而开科取士。
与地球上的科举逐渐演变,直到明朝才形成八股范式不同,本时空的隋文帝开局就八股取士,相对于明代科举稍有简化,却对诗文极为重视,多了些时代特征。
‘又是个穿越者?’
萧业晒然一笑,再一想李白杜甫还未出生,不禁暗道一声,两位老铁,对不住了啊,随即向下翻阅。
在前世,他结合魏晋六朝古籍与对洛阳官话的考证,自创了一套咏叹吟诵之法,抑扬顿挫,与呼吸相契,以之诵读文章,可集中精神,心无旁骛,体会文章精义。
究其根源,是因古文不分段,现代人以意分段,往往造成一段话有多种解读方式,落了下乘,而老子有云:大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形!
再从科学上讲,人类对宇宙的探索其实不是靠看,而是靠听,通过射电望远镜听取宇宙中的频谱波段,以之描绘出一副抽象的宇宙概念图。
重点便是频谱,在某种意义上可以理解为音。
这让萧业有了给古文以音分段的想法,经长时间的实践以及他人的非议,最终创出了咏叹诵读法,通过呼吸与长短调的结合,以音节给文章分段,合乎自然之道,以之诵读,极为契合古文精义。
在懂的人听来,咏叹有如仙音妙乐,但对于不懂的人,就是鬼哭狼嚎,前世他时常在家咏叹,声音还大,左邻右舍看他的目光有如看神经病一样,妻子与他离婚,与咏叹也有些关系。
这刻,萧业读到精彩处,不自禁的摇头晃脑,咏叹起来。
却是让他惊喜的是,咏叹时随着音节变化,才思也如喷泉翻涌,旁征博引,以往模糊的记忆渐渐清晰,与文章相互对照,精义一诵就通,整个人的精神状态前所未有的好,似乎咏叹可以开发脑域。
如果有擅于望气的道人站他身边,会惊骇的发现,在萧业身上,竟然有丝丝浅白色的文气蒸腾而起,随着音调波动起伏。
通常来说,读书人只有得了功名才会有文气,而萧业尚是白身,这就是天生的读书种子啊!
不过萧业自己浑然不觉,他是真正沉浸在了读书的乐趣当中。
“扑哧!”
厨房里,正摊着胡饼的巧娘扑哧
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