上源自于宋朝末年的赖布衣,‘赖布衣’三个字只是称号,历代理气派赖氏大师,统统称赖布衣,所谓‘布衣’不是指的穿着布衣,指的是身份意思,代表他们不为任何权贵做事,不成他人走狗,虽一介布衣,可依然为天下苍生行侠仗义。
既然是赖氏族人指明过的位置,那十有八九位置不会错了。
我说:“你知道在哪么?带我去,问题肯定出在那个祭祀的地方!”
“你的意思是说,坑害族人数百年的罪魁祸首是条野狗?”她惊讶的问。
哪怕不愿意承认,可事实上却真的就是这样,野狗大仙肯定有着非凡的手段,否则几百年以来,又怎么可能没有风水先生看出此地的蹊跷?何况,一个学八极拳,精通降妖伏魔道术的风水先生,好似还真的就我一个人。毕竟,风水先生主要是以斗智为主,真正到了降妖伏魔可能力有不足。
桑雅听我斩钉截铁的回答,由起初的不信到最后的欣喜若狂。
“真的?你是说我们有救了?”
“八成把握,位置在哪?”
“真的?”
“我骗你干嘛,快走吧。”我无奈的催促道。
结果,她兴奋的跳了起来:“太好了,终于有救了!”紧接着趁我不备,亲了我的脸颊,又兴奋的说:“走走,我带你去见阿巴,她知道的最详细。”
阿巴?我有些发懵,干啥的?不是阿爸么?他爹?那个老头?一连串的疑问中跟着她去了小木屋,等到了地方我才知道,原来阿巴是奶奶的意思。苗族的父亲叫做‘吉’,母亲‘里河’,爷爷‘腰’,所有的称呼皆与汉人不同,什么哥哥叫‘哪孬’等等称呼,桑雅因为是在城里上班,所以才会懂得汉语,再加上现代汉化较为严重,好多地区的少数民族也像汉人一样称呼亲属。
她奶奶的小屋是在山腰的最里端,有些背光,刚刚靠近我就觉得一阵阵毛骨悚然,我是道士又是阎罗王,所以,能让我感觉警惕的肯定不会是鬼怪,那么只有一个可能—“蛊”。
桑雅说,她的奶奶是全族最年长的养蛊师,因为在苗疆,男人是不准学习蛊术的,所以女人的地位显得尤其重要,而他父亲所用,并非自己养的,而是她在桑雅手中借去用用。
养蛊者喜欢洁癖,所以自打我们站在门前,就看到木屋门前一尘不染,甚至连墙壁都擦的油亮,静了静心,心里脑补了无数遍,荒山野外,养蛊的巫婆,她会不会像童话故事里那样戴着一顶大帽子,甚至还代售红苹果?不过,在桑雅将门敲开后,面前站着的却是一位慈眉善目的长者,她的脸色很红润,眼神祥和,在见到桑雅后,嘴角上扬显得非常开心。
我则在她开门之后,看到了屋内的摆件,那是密密麻麻的陶罐,多数盖着红布,几乎肉眼能看到的地方全部都是。
“阿巴,这位是我的朋友,他说可以解决族人的灾祸,您说,以前祭祀过的地方到底在哪啊?他要去看看。还有啊,阿巴你看看他怎么样?小云说他很不错,让我考虑嫁给他,正好我们来了,您也再看看怎么样?是不是很帅?”桑雅撒着娇。
小云?小云是谁?我觉得自己也没见过啊。
就在我稽手准备讲明原由的时候,老太太竟然带着桑雅转身进了屋,一言不发,就听‘咣’的一声,大门居然被狠狠的被关上了,屋外仅留下我一个人站在原地,左看看右看看,不知如何是好,甚至感觉特别的尴尬。
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