叶家班这些年戏唱得好,名气大,收入可观,生活也不错。
老板桌上添了三姨太、孟晨瑶,加了两个好点的菜。
吃早饭时,孟晨瑶从老板、三姨太、打鼓佬和琴师说话中得知:戏班子在城里,原先没地方落脚,因为唱戏常在这文庙里,临时住宿。
文庙就是孔庙,是过去读书人祭祀孔圣人的地方,由当地官府修建。
文庙前头是一个大台,叫做万年台,台后是雕梁画栋的房子,把万年台掩遮一半。
过去祭孔仪式、多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。各地方上有本处礼官负责。
从时间来说,每年每月都一些固定的日子需要祭祀,具体可分为丁祭、行香、祭告、时享等。
其中最大的祭叫丁祭,又叫释奠,一年有四次;每年旧历二、五、八、十一月上旬的第一个丁日要祭祀孔子;
每个季节的第一个月的第一个孟日要进行祭祀;还有每月初一的释祭,每月十五的行香等小祭。
再就是端午节、中秋节等节日,也要进行祭祀。
另外,除了一些固定的日子之外,也时有临时性的祭孔,大致算下来,一年有50多次,分布于各月之中。
祭孔有一套规矩,有礼官主祭。在鼎革之前,礼官有品秩拿俸禄,鼎革后这个制度逐渐没有了。
不知从什么时候起,这英邑每到祭孔大礼时,就请戏班子到万年台唱戏。
说是演给圣人看,实际上是众人集资,唱戏大家娱乐。
每到这个时候,当地人像过节一般,邀朋接友到家,白天酒肉款待,夜里到万年台看戏。
孟晨瑶小时跟娘来看了几回戏,她对文庙并不陌生,只是后来家里穷了,娘没心思看戏,再没来过了。
叶家班经常到万年台唱戏,是文庙的常客。
前朝垮台了,新政府对祭孔之事,越来越不热心了,礼祭制度逐步取消。
地方上祭孔时而开展时而停止,文庙渐渐荒废了,也没有人管理。
县政府因其职能关系,把文庙交给学政管理,学政没钱维修也懒得去管。
正好叶家班戏唱出了名,一年大半时间,来城关在万年台唱戏,经常在文庙宿食。
为了方便,就跟督学说一下,出点钱租这文庙地盘落脚,在这儿一住就是十天半个月。
后来,他们发现文庙左边,有好一大片无主的荒地。
叶青明给点钱督学,让督学出个证明,把这片地开拓出来,做了二十几间房子。
后把戏班子从乡下搬来,在这里稳固住下来,现已有好几年了。
戏班这两年招了一批小徒弟,小生、小旦、小丑、须生、老旦这些角儿,现在都有了,就缺个身材相貌都出众,又有天赋的花旦儿。
这群学徒,就是早晨在台上由金小玉带着练功的那群孩子,现正围着两张大桌子吃饭。
孩子
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