勐来乡位于中缅交界处不远的地方,这里的山川秀丽,有很多上古时候留下来的植物,堪称是“活化石”的博物馆。
这边的旅游资源众多,所以我们一行人便以旅游为名来到了这里。
佤族的神话以司岗里为中心,沧源崖画为佐证,而沧源崖画又分布在勐来乡附近,所以这里有很多的旅游项目都是围绕这两者展开的。
而且很多的门店都是以这两者为名,比如司岗里饭庄,崖画寨小卖部什么的。
当然还一些高仿的名字,比如德岗里,或者什么岗里的存在。
有些词汇在佤族话中还能说的通,有些则是纯粹蒙人的胡乱起名的。
勐来乡是一个农业为主的村子,稻田、甘蔗林、核桃林随处可见。
而且在一些悬崖上还能找到一些野茶树,据说那些茶树上采下的茶叶更清香,价格也是一般种植茶叶的好几倍。
到了这边的第一天,我们便在勐来乡找了一户住下,这户人家是蔡邧帮我们联系的,到了这边一个电话,人家就到村口接我们。
这个人的名字叫更七,是佤族话的直译。
听到这个名字的时候,我觉得怪异,同时见他汉话说的不错,就问他这两个字翻译成汉话是什么意思,更七笑着说:“就是小七他爹的意思,小七是我家孩子,现在在北京上学,是我们这里学习最好的娃了。”
小七他爹?
见我露出疑问,他便笑着说:“这是佤族起名的传统,里面的学文深着呢,不过我也有一个汉名,叫全福,之前我在成都的时候用的,回到这边后又用回了本名。”
后来更七给我介绍了一下佤族的起名规律,佤族人喜欢用连名,孩子出生后,名字的第一个字要用辈分字去充当,比如长子的第一个字是艾,次子的话就是尼,再比如长女的第一个字是叶,次女的话就是伊。
当然后面还有很多的排列顺序,更七便没有给我多讲。
听到这儿我好奇问更七,他的名字怎么回事儿,怎么听着不想排名里面的啊。
我这么问,是因为我看了他的命相,知道他是家中的长子,长子的名字应该有艾才对啊。
更七说:“这个很简单,我们佤族人在为人父母之后,名字也是要改的,改的方式是这样的,取孩子名字中辈分词以外的字,然后和我的名字辈分词以外的结合,或者直接在孩子名字中辈分词以外字的前面加一个‘更’字,更就是父亲的的意思,母亲的话就是‘咩’。”
我想了一会儿说:“这么说,你的儿子叫艾七?”
更七点头说:“是。”
老子和儿子名字中出现同一个字,这在我们汉人的名字中绝对是非常少见了,看来民俗不同,好多事情也是迥然不同的啊。
更七的家在村子的外围,紧挨着山岭。
在去更七家的路上,我已经把他的面相
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