情况有所缓解,特别是最近,据说平南王尚可喜的某个嫔妃先是皈依了佛门,然后后又改投了基督,因为有了这层关系,东方教会跟平南王有了某种关系。
再加上平南王如今正在开私市敛财,王爷知道,教会是与夷人贸易的助力,故当前在广州周边几个州县,教会尚能正常运作,但也因为时不时有当地士绅从中抵触和作梗,官府和平南王亦多是管大不管小,管粗不管细,有些地方还鞭长莫及,因此,目前这些教会在许多地方也只能是勉强运作而已……”
这时大伙听得有些缓过劲来了,会场里有不少人开始议论纷纷:
“官府为什么要驱赶教会呢?”
“文化冲突呗!”
“怕是担心老百姓聚众闹事吧?地方官很怕这些事情的……”
“难道是有经济纠纷吗?比如土地什么的。”
“听说还有教徒与非教徒之间的隔阂……”
“难道是教堂的日常活动有扰民?”
“可能是宗教仪式比较神秘,各种仪式活动让周围的人们感到不安吗吧?”
“我记得旧世界某个大佬写了一本书,叫《文明的冲突》,这大概就是个例子吧?”
听到大家的议论,段乐越却微笑着摇摇头,他抬手示意大家安静,接着徐志的话继续说道:
“其实当时我也当面向院长嬷嬷问过这个问题,嬷嬷的回答是,关闭教堂驱赶教徒的原因有很多,其中当然也包括在座各位刚才说的一些内容,教堂与当地居民,特别是与非教徒居民之间,确实会产生各种纠纷,人们聚在一起总是会有各种各样的矛盾的,这些本来就难免。
但是,我觉得安格尔嬷嬷的观点有些与众不同,她和澳门的东方主教大人都认为,经济问题和风俗的差异确实引起了当地人的不满,但这仅仅是浅层次的原因。
安格尔嬷嬷告诉我,作为掌院嬷嬷,她曾经游历了沿海内陆的许多个省,她用亲身经历告诉我们说,内地的情况虽然很复杂,但有一点是很明显的,基督徒中很少有当地的读书人,因为这些读四书五经长大的人并不接受基督教的教义,反而是那些没有被四书五经熏陶过的普通人,对基督的认可度比较高,因此,教会经常会受到来自士绅阶层的攻击和歧视。
另外还有一个大矛盾无法解决:那些曾经当过官和正在做官的读书人非常非常不喜欢基督教的教义。
因为教徒们只跪拜上帝,不崇拜偶像,无论是软件的还是神鬼,一个真正的、虔诚的基督徒是不跪拜偶像的、
也就是说,基督徒其实是不敬鬼神的,至于见到官员,基督徒那就更不肯下跪,也不主动磕头了。
因为教义上说的很清楚:在上帝面前没有贫富贵贱,都是上帝的羔羊,因此,一旦遇到较真的教徒,还真的就不愿意跪拜这些官儿
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