。”
王恶的毒舌让人面色剧变。
王恶这话直指一大弊端——投献。
同时,也是在指责这些官员以弄到的土地挂靠寺庙名下。
在后世,有一个专业的词形容——洗钱。
“臣请陛下赐纸笔。”
王恶的请求李世民自然毫不迟疑。
王恶挥毫疾书。
《百丈清规》
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。
留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。
这是后来的禅宗整理出的清规戒律,倚仗《百丈清规》,禅宗避过了几次大清洗。
沈煅如痴如醉的看了一遍,摇头晃脑的吟诵了一遍,顿时奉为圭臬。
“蓝田侯,下官,下官请求,将这《百丈清规》纳入祠部司,奉为度牒考核的必试项目!”
王恶大笑:“可以,不过,你得推荐他们到三味书屋买《百丈清规》。”
沈煅当然知道三味书屋是王恶岳丈的产业,自然不介意投桃报李:“下官会让人查验各寺、观,是否购买了足够的《百丈清规》,购买的《百丈清规》没有三味书屋印记的一律无效。”
这就是权力的好处,让你低头你就不能抬头。
作为佛道的直属上司,祠部司有底气说这话。
所谓县官不如现管。
李世民点头:“既然王端正对方外之地颇为了解,就说说你的看法吧。”
王恶拱手:“既然如此,臣就斗胆说说。僧尼免徭役,这一点可以继续,无关大局;免税赋,这一点却必须重新商榷,方外人士有一定免税的权力,可以,但必须限死了人均免几亩地的税赋,超出部分正常征收税赋。”
“否则的话,就像臣刚才的玩笑,把天下的田地全部投献到一人身上,大唐的军队谁养?”
“寺庙之中供佛像,可以,泥胎木偶。不允许将钢铁用于铸神佛。”
“自耕自给的寺庙、道观,免税赋的田亩数可以适当放宽。”
“祠部司应每年安排一定人手下去查访,看看各处是否有不法之事。”
“限定每县允许存在两个道观、两个寺庙,三都(长安、洛阳、太原)可适当放宽,亦不许超过十个,多余的僧道,要么还俗,要么去静海府、安西都护府、北庭都护府、新罗府、百济府发展,要么送去高句丽、倭国、吐蕃发展。”
芙蓉园内一片惊呼。
宽仁大度王端正,下手太狠了!
按他这搞法,天下三千多寺庙,十不存一啊!
道家可能连带着会有一点损失,却可以忽略不计,反正道士们道观少、人数也少,还多数是自耕自用。
佛家是哪里得罪了宽仁大度王端正?
没听过他的名号么?
“陛下,臣抗议!”
“臣抗议!”
一溜的大臣站了出来。
寺庙这玩意儿,如果不涉及利益,谁愿意管他去死?
说得好像在家就不能烧香拜佛一样。
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