看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑第四十六章斩出恶尸欲炼鸿蒙
白衣拜别三清,自是划开虚空,向自己的老窝蓬莱去了。
“都好几百万年没有回家了。家,修道之人哪有家啊。”白衣边回蓬莱,心里感慨万千,他离开蓬莱出来历劫,几百万年来不知见了多少厮杀,多少生离死别,现在大劫终了,他也是身心疲惫,一股心神上想休息之感莫名奇妙的涌了上来,就想起了家,前世的家虽然充满尔虞我诈,但是依然有一个家啊,这世他潜心修道,道法大进,一身修为在现在的洪荒大地出了鸿钧果然杨眉之外的不二人选,但是现在累了,亦是相家。
白衣知道现在就是杂念横生,要是他控制不住杂念,便很有可能沦为魔道,或者修为尽失。好在白衣经过无数年的修道,一颗道心亦是坚固异常,而且他还有意识的压制修为增长,根基就是比其他太古大仙雄厚的许多,自然不怕一般的心魔杂念。
所以在加这个名词出来以后,不到一会就被白衣给压制下去了,这确实修炼到一定地步之后,必然会出现的事情。现在白衣的善尸和恶尸依然成形多日,这次闭关定然可以斩出恶尸,机缘一到自然就是可以斩出善尸,却是还有一个自我没有成形,而且对于一般的修炼者,自我也是极其成形并且斩出的。
斩三尸知道其实就是摒弃自身杂念之道,真正斩掉三尸之后,就好像回到了一个人的婴孩时期,没有什么善恶,也没有什么自私、无私,当然相应来说感情就是淡了许多。至于三尸之后,一个人的性格自然就是有他的道决定。
每一个修炼之人,只要到了金仙以后,尤其是大罗金仙时期,他的大道就开始成形,并且每个人都不一样。至于那些成不了形的,修为最多止于大罗金仙中期不得寸进,甚至还有可能退步,我们不必来谈。
而大道成形之后,一个人的修炼成就就是与大道又极大的关联,譬如鸿钧老道的大爱无私之道,比其他几位圣人的无为之道、中正之道啊等等就要厉害的许多,后世的几个圣人一起窜起来都不可能胜过鸿钧。这边是道的高低决定他的境界高低。
而斩尸之法就是必须有大道配合。必须一个大罗金仙的大道开始成熟,最后还有法力达到很高的程度,最后用大道行,*力斩出来,而且实力之差便在斩尸开始就有了区别。
一般都是先斩出善恶两尸,最后才是用*力、大机缘斩出自我,成就伪圣,所以虽然斩尸之法提供了一个修炼证得混元的途径,其他还是非常困难的,不是什么人都可以斩尸的。至于说鸿钧老道最先斩出自我,那简直就是独一无二的,除了他没人办得到,这也衬托出鸿钧老道就是比后世圣
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