施条件和工业生产能力，东南亚诸国具备如此条件的只有泰国、印度尼西亚、马来西亚。所以日本会选择三国下手，三国之中必定会有一国会成为日本盟国。我的判断倾向是泰国，第一，泰国和周边国家有战争行为，日军和泰国结盟可以扩大战争形态，第二，泰国保持了国家的独立形式，日本不管是直接出兵还是斡旋结盟都不会遭受到类似马来西亚、印度尼西亚的欧洲方向压力。最后是披汶·颂堪的民族主义情结很容易被人日本利用。一旦日本控制泰国或者双方结盟，日本在东南亚的攻势将犁庭扫穴不可阻挡”

　　文建阳完全赞同邱艳玲分析，思索之后开口：“对策呢？”

　　“想过刺杀披汶·颂堪，扶持被披汶·颂堪镇压的皇室掌权，但有一个问题又不得不考虑，因为披汶·颂堪的经济改制和国家独立思想以及对华人压制策略导致披汶·颂堪在民众心目有居高不下的支持率，一旦行动失败或者后期走漏风声反而得不偿失”邱艳玲的分析面面俱到。

　　文建阳多角度判断：“披汶·颂堪有国家独立的思想就必定会和日本产生矛盾，日本即便和泰国结盟也需要一个完全听命于日本皇室的政权，而披汶·颂堪恰恰是民族主义者和大沙文主义思想，日本是不会允许披汶·颂堪按照自己的意愿划分东南亚格局，想办法从披汶·颂堪下手，挑动起矛盾，监控披汶·颂堪。既然无法探知日本布局就是监控泰国核心人物下手”

　　“明白”邱艳玲点头。

　　“印度呢？”文建阳问。

　　邱艳玲苦笑：“印度就是一个火药桶，表面英国人维持了印度的完整和压制了矛盾，但事实而言，印度国内印度教派和伊斯兰教的冲突从来未有停止和被英国人化解。印度历史时期库特布丁·艾伊拜克建立德里素丹王朝，奉伊斯兰教为国教，王朝规定德里素丹国的所有高级军政官员均由穆斯林贵族担任，印度教徒只能担任下级官职。同时，素丹下令在各地广泛建立清真寺和宗教学校。宣扬伊斯兰教、打击印度教的举措为印度教徒与伊斯兰教徒间的矛盾埋下了伏笔。随后越演越烈，国家政策在政治、经济等多方面压制、迫害印度教徒，对国内的非穆斯林征收人头税,，并将其从官僚机构中驱逐出去，以达到维护穆斯林上层统治的目的。印度教徒因支付不起人头税等高额税费而被迫改信伊斯兰教，这彻底的激化了国内宗教矛盾。英国入侵印度之后利用印度固有的宗教、种族矛盾,人为地实行了“分而治之”的政策，挑拨印度教徒和穆斯林之间的关系。而印度国大党又将印度教引入政治。所以目前印度存在印度教和伊斯兰教同英国的政权冲突，印度教和伊斯兰教的民族冲突。其他国内

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