封建时代的人命案子,也不是小事。虽然古装影视剧中有草菅人命、徇私枉法的,但是人命案子,封建统治者也重视的。
按体制、规制,不但县衙、府衙没有权力处理人命案子,就是按察使衙门、巡抚衙门、总督衙门也不能私自处理,必须层层上报移交,交给刑部处理,刑部再定秋审、热审还是会审,作出批示,发出刑部文书,地方才有权力决人生死。
当然,这只是一般情况,有些一省大员拥有王命旗牌、尚方宝剑,都是例外。人命,也要看是谁的命,民不举,官不究,谁管你死活?更何况是人分三六九等的时代,罗武、夏甲长等人之死,樊林是早有措辞,不会牵扯自身的,法律有空子钻,撇得干净。
薛蟠打死冯渊,那冯渊可不是一般平民,算是比较富裕的小地主,薛蟠照样活蹦乱跳。法律?对不起,古代法律是为更高的地主阶级服务的。
古代法律分为“律”和“例”和两种,《大清律例》便是如此。“律”就是宪法,轻易不可更改,“例”则是不同,可以随增随减,为什么?因为随着经济、思想文化、商业等的发展,各种新的矛盾、纠纷越来越多。地方官断案钻空子,可以在里面钻……
但是,死了几个小民掀不起波澜,引导民众打死秀才,是不明智的。秀才、举人这种最接近官员的阶层,他们的影响力比民众更大,而且,罗秀才在宛平县学有不少支持者,闹大了,樊知县不止乌纱帽保不住,也会有牢狱之灾、性命之忧。
“列位父老乡亲,本官可做担保,筑堤大事,以次充好,贪赃枉法者,下不为例。”使得罗秀才吃了一个哑巴亏,又解了贪污之事,樊林略感欣慰:“竣工之日,本县再修河神庙,以供父老上香祈祷。列位,此次疏通河道大有成效,全赖朝廷工部秦郎中之徒贾琮,他是咱们宛平父老的恩人。”
秦业一笑,推出贾琮,贾琮在高坡四方作揖:“承蒙县尊厚爱,折节采纳,父老乡亲们淳朴恭谨,但听在下一言,此时切忌不能大闹罗秀才私宅,法不责众,也有限度,到时不止县尊受累,乡亲们也会受到连累。”
樊知县点头:听听,说得多好啊。樊林现在越看贾琮,越喜爱了,恨不得马上取他为县试案首。
秦业嘀咕:“此时不能闹,就是以后能闹了?这小子……不过,这事儿做得漂亮,贪官污吏,死有余辜!”
有些里甲耆老,认出贾琮是隔三差五过来勘察的那位小哥,顿时生出敬佩:“贾小哥说得好,我们不能再闹了,那罗秀才是讼师,我们这般到他私宅外一闹,他就有把柄可抓了。罗武是他家奴,他还可以撇清,说成罗武倚仗权势,自作主张的!”
里甲、耆老常和县衙胥吏接触,见识是比普通民众
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