“张鱼,去劝劝他,我是说着玩的,莫要当真。”
宇文温有些无奈,这个马五果然是愣头青,嘴炮胜负其实都无所谓,结果竟然会被气哭,脸皮还真是薄得很。
他们所说的,是培育马匹时如何保持种马血统的问题。
马五家传的心得,是为了确保公马(牡马)的血统能延续下去,或者换句话说不被劣马串种,对于配偶的血统也要严格把关。
如果良马数量有限,甚至只有公马没有母马(牝马),那么为了保持血统,只能和自己后代中的母马配种。
当然要是有同一马种的母马那最好,反过来母马也是如此,这样一来经过数代之后,优良马种的血统可以经过优选稳定下来,而种群也能渐渐扩大。
牧场里绝对不允许有其他劣质血统的马存在,就这么悉心培育,又过了数代之后,优良血统的马群规模就愈庞大。
这种理论和近现代的马种繁殖理论很相似,所以宇文温其实内心是赞同的,而这种养马的方法,在中原宋代以前已经为各地马监广泛运用。
然后有宋一代,读圣贤书考科举出身的官僚对这种方法嗤之以鼻:这是乱\伦!
养马我不懂,伦理你不懂,区区一个养马的穷措大,竟然敢和本官狡辩!拖出去打一百棍!
外行指导内行,加上马政不受重视大规模荒废,不光人和马争地,就连羊也和马争地,据说没有草场养马的北宋,却有大量草场养羊。
无他,澶渊之盟后宋辽两国休战,加上宋人眼中羊肉鲜美乃肉中极品,再多的草场也只养利润丰厚的羊而不愿养马。
到了王安石变法推行“保马法”,为了节省官府开支让百姓自己养马,寻常百姓哪里知道保持良马血统的重要性,随便找个杂种马配种,导致马匹血统大规模劣化。
从两汉以来好容易引入中原的优良马种,在唐代和兴盛的马政一起达到巅峰,历经安史之乱和五代战乱残存下来的良马血统,却在急需好马的北宋消失了。
“我就不同了,即便是乱\伦,这马也得保持血统优良,培育出好马,才有强大的机动力啊...”
想到这里,宇文温又开始走神,他想着自己率领着坦克突击集群冲向....啊,是率领无数骑兵疾驰在草原上,将危害中原的游牧民族一举荡平,横扫欧亚大6。
沦落为渡来人的宇文温,也只能靠找茬泄心中不满,他怕张鱼劝不住马五,决定亲自去安慰这个愣头青,未曾料刚出得门,却听到远处港口方向有喧嚣声。
“怎么回事?”
宇文温扯住刚跑回来的一名护卫问道,对方上气不接下气的说着:“郎主,那边...港口那...边出事了。”
“出了什么事?”
“方才有大船靠岸,又有许多人在接船,我等几个围上去凑热闹,却是从船里请了一尊佛像出来...”
“然后呢?莫非佛像不小心跌落碎了?”
“不是,是又有一批人冲了过来,不许佛像下船,说信佛会招来天神震怒...”那护卫好容易顺了气,满脸愤慨的样子:“他们说佛学是歪理邪说,不许佛像入国境!”
“哦,叫他们都回来,这热闹没什么好看的。”
宇文温转身回房,这种事情与他无关,他只想平平安安的等到船修好,然后平平安安的渡海回中土,入长江口后平平安安的回家。
“郎主!周郎君还有田郎君和他们打起来了!!”(未完待续。)
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