马家堡是个地名,早在阜城没有建立城市的时候就已经存在,每到初一十五方圆数十里内的老百姓就赶着马车来这里赶集,时间长了成为了一个集市,等到了建国后,随着私营经济被全部消灭,这种民间自发的集市也受到了冲击,被政府取缔不复存在,但到了一九八二年,这里又逐渐聚集起人,开始了私下里的交易,逐渐形成了自由农贸市场。
在阜城,这些年老百姓所需的各种物品都是国家统购统销,实行计划经济,然后在国营百货商店贩卖,老百姓购买时需要凭票,但即使有票有时也常常买不到想要的物品,就像“的确良”这种布匹,老百姓去晚了就买不到了。
马家堡算是改革开放后阜城的第一家自由农贸,它的出现代表着私营经济已经开始显露出了势头,这种自由贸易的活力远远超过了僵化的国家计划经济,对于阜城市来说,,具有划时代的意义。
自由市场刚一建立就显示出它强大的活力,短短几个月的时间就有大量的“稀缺”物品出现,“喇叭裤”“的确良”邓丽钧的磁带,还有单卡收音机等等都出现在了市场中,甚至还有人贩卖粮票,地方粮票和全国粮票都有出售。
这些东西都是一群南方人在买,一条“喇叭裤”十块钱,一米“的确良”是五元钱,一个单卡收音机一百一十块钱………!
这群南方人算是国家第一批“倒爷”,刘琅作为重生者,知道现在国家的形势。
今年是一九八二年,改革开放已经进行了四年时间,别看北方还如一片死水,但在南方,改革的春风已经无数不在,尤其是广东和潮汕地区,虽说还达不到人人经商的地步,但是也出现了大量的个体经营者。
刘琅前世对这个时代国家的发展有过很深入的研究,在八零年前后,光是江浙地区的温州个体商户已经超过3000个,在交易活跃的一些集镇相继出现了一些专业的制作作坊,一些较大的规模者在当地被冠以什么“大王”的称号,如电器大王、螺丝大王、矿灯大王、线圈大王等等,这些人的资产在当时都已过十万元,生产的产品质量大抵可以与国营工厂有一拼。
要知道电器、螺丝和矿灯这种物品可是工业所用生产资料,科技含量要远高于裤子、帽子、布匹这些生活资料,工业用的生产资料都如此兴盛,更不必说人人必用的生活资料了。
南方这些物品都是哪里来的呢?
这个问题即使到了二三十年后很多学者也是讳莫如深,但实际上每个人心中都清清楚楚,那就是走私,因为走私而完成灰色的原始积累,才是当年东南沿海乡土经济萌芽的重要推动因素。
刘琅还记得,二十年多后有一位经历过当时场景的学者写过有一本书说是:当时每天停
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