“咚……咚……”
悠长的钟声响起,场中所有的人都安静下来,目光集中在了中间的胡僧身上,而那名叫赖信觉罗的老胡僧,也慢慢的睁开了眼睛,挺了挺腰身,微微吸了小半口气,而后开口说道:“诸位檀越,本僧赖信觉罗,有理了!今天本僧所讲的是《金刚般若波罗蜜经》!”
“哦……”下面的这些学子纷纷开口小声议论起来。
“听到了么,《金刚般若波罗蜜经》啊!一听这名字,就知道不一般。”
“是啊,这名字听起来,够气派!今天我得好好听听。”
“听,你听的懂么?上次讲的那个什么经,名字才三个字,你都听不懂,这回老僧人讲的是八个字的经,你能听懂么?”
旁边张嶷也小声的问道:“公子,这‘金刚’二字,我是听懂了,这‘般若波罗蜜’,是什么东西?还有,那‘檀越’是什么?”
“般若波罗蜜是天竺语,这老僧直接翻译不出来,所以直接音译了。至于‘檀越’么,你就当是那些僧人对我们的称呼吧。”阿斗解释道。
待到众人都安静下来,赖信.觉罗才缓缓的开口:“如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱……”
“恩,果然是《金刚经》。”阿斗轻叹一声,《.金刚经》是佛教重要的经典,传到中国以后出现了很多的译本,大事刚开始的时候是叙事,说的是芸芸众生,翻译的都差不多,而后面出现了一些关于“空”的智慧,也就是富含着哲学道理的那一部分,翻译是不同的。
《金刚经》在中国流传的很广泛,.当年少林寺某某和尚做错了事情,经常被罚抄写《金刚经》,而在阿斗那个时代,大街上十几个铜板,就能买到一部《金刚经》。阿斗虽然没有研究过佛学,但是《金刚经》开头叙事部分,阿斗还是知道的,所以阿斗一听便知道,这赖信觉罗所讲的是《金刚经》。
说起来,这赖信觉罗的汉语说得可真的不怎么样,.毕竟是天竺人,说起汉语来不流利不说,多少还有些阴阳怪腔,即便是赖信觉罗话音非常的慢,但是阿斗仍然需要很仔细才能听的清楚。
这刚开始讲经的时候,赖信觉罗用的还是汉文,但.是讲到了中间部分,有些地方赖信觉罗根本没有翻译出来,或者是不会翻译,直接照念的天竺语的原文,叽里呱啦的声音,在场没有一个人能听懂赖信觉罗说得是什么。可是偏偏这群“南郭先生”听不懂,还在那里装成听的非常明白,受益良多的模样,这样阿斗看了觉得非常的好笑。
同时,阿斗也知道,为什么这佛教在长安城中混.的不尽如人意了。
根据阿斗的记.忆,佛教之所以能够在中国展的那么好,有一个原因便是一些浅显的佛法,比较
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