时光荏苒,岁月如梭,转眼十年又十年。
在经历第二次世界大战的战火后,现在在台岛居住的人民们,民族组成结构已经发生了翻天覆地的变化。
台岛本土有很多古老的民族,如17世纪就移居的本土高山族、自明朝起陆续由内地流入台岛的客家、汉族,还有战后迁入的部分汉族。台岛原本有许多属于本土的古老文化,但在现代化冲击下,原住民已经被同化殆尽,古老的文明很多已经丧失传承,湮灭与长长的历史中。
但文化传承中,有一种口口相传的文明无法被时间抹去,依然在台岛范围里横行无忌,这就是台岛民谣。
这些无法考证由何人、何时创作的歌谣,在每一代台岛人民中互相传播,清新、亲民、又有丰富的本土气质和民族精神。虽然民谣迟早也会消失,但这需要一个非常漫长的时间,而且现代音频的保存手段极为丰富,民谣可能消失在民间,却会以音频的方式,永远记录在历史的文献中。
这个浮躁的年代,要是刮起一股复古民谣风,不知道效果会是什么样。而且特别巧的是,玉林就是个本土高山族后裔。
说起台岛民谣风歌曲,江清川脑袋的库存里没有一千也有八百。不过既然要打好本土文化和外来文化霸占市场的这一仗,江清川肯定要不吝选择,找出那些明显标记着时代烙印的好歌。
三天紧急培训后,玉林出师了。
歌曲没肯定什么问题,可江清川最近在纠结玉林的艺名。一个歌手一定要有一个响亮的艺名,才能被市场接受,被歌迷认同。可想破了脑袋,江清川也没想出个有文化的名字。
“玉林兄,你说,我们给你个什么名字好呢?”
玉林高中毕业就跑出来打工,更别提台岛高中教育水平是个什么样。憋了半天,玉林才想出个蹩脚的名字——玉如意。
“算了,太女性化,还不如玉林好听呢。”
叶语娴在一边笑个不停,惹恼了江清川:
“你个死丫头,这都快愁死了,你还在一边风凉笑!来帮忙一起想啊!”
“我觉得叫玉鸣挺好的。”
“玉鸣……勉强凑合,算个备选吧。”
叶语娴在江清川后腰上掐了一下:“什么叫凑合?那你起个好听的来!”
“哎呦!姑奶奶别掐,我这不是没有更好的嘛!好了好了,就叫玉鸣好吧。”
身边的玉林一头黑线——这名字起的太随意点吧,您二位能再好好雕琢下不?
“要不……要不叫玉卿?我记得小时候我们村子隔壁的老丈说我有官相,改名叫玉卿会有前途……”
“玉卿……”
江清川挺喜欢这个雅致的名字,不过转头一想,貌似上世台岛也有个唱民歌的,也叫玉卿……
“历史真是惊人的相似!”
玉林的名字暂时定了下来,可一边的沈柏辉不干了:
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