天地之中有神魔,来历有四。
第一,诞生于开天之前,称呼为先天神魔,称神也可,做魔也行。比如蓬岳真人,便是上个大劫生灵,由仙堕魔,成为旱魃,其后又蜕魔成神,先天神祇。
第二,诞生于开天之后,由清浊二气配合法则诞生的称呼为神魔,因为产生自天地,以天为父,地为母,故而天地赋予大气运,大功德;丹雀、龙雀便是天地孕育出来的神祇(不完整的风火法则),一个掌管火、一个掌管风。
第三,生于天地之中,依靠自身修炼,成神做魔。文修、武修、妖修在融合法则之后便是神祇,只是人族为区别开来,故改为圣,封神换做封圣。
而最后一种神便是册封之神,依靠香火念力为生,当所有生灵都忘记这尊神或魔时,便是消失之时。类似大橘猫的前主人,奉及山神,便是初代天子册封神位。
大橘猫现在被张玄册封了一个山神之位,属于第四种神,但大橘本身是妖,关键还活着,故而能继续修炼。
至于神位册封的好处,那便是既能积攒善功,又能多一条命。就算大橘猫被人毁灭,张玄也能凭借神位因果,从时空长河之中将其给拉出来。
就像丹雀和龙雀,乃是天地生成的神祇(实力相当于大罗神仙,拥有法则之力,但还未超脱,略弱于武圣,有杀死武圣的可能,待到超脱之后又比一般的武圣厉害三分)因离地焰光旗的原因,被上劫老怪物打得神魂倶灭。
后面人皇夏桀请南离真人出手,收集一缕残魂(有因果之物)铸造神兵,使得两只神鸟得以再现人间。只不过现在本体是兵器,实力也降低到了阳神境,但是不影响,还是有机会超脱。
如果是大橘的话,一旦死去,张玄可直接用神位因果将其拉扯回来,但因为是后天册封,所以只能是做神了,超脱机会不是没有,万事都有一线生机,但这生机渺茫,几乎不可看见。
龙雀和丹雀所说的南明离火旗和玄竹巽风旗,便是神器,就相当于天地为其配备的专属礼器一样。
基本上大多的神祇都有属于自己的旗幡,也就是上古之人祭拜的图腾来源。其中以鸟类神祇最为突出,比如与龙雀齐名的玄鸟,就是大秦王朝的图腾之一,只是现在王朝气运不够,还诞生不了。
虽然对于龙雀和丹雀来说只是礼器,但不代表能力就弱。
南明离火旗,近可护身,远可释放离火,八卦之一,当初在张玄赤霞峰地下逮蛇时,遇到火煞爆发,那红线便是离火,轻易将那条接近大妖的蛇精肉身弄残。一旦施展开来元婴级别的都不敢碰,元神都要躲着点,是能烧伤阳神的存在,一旦沾染上先天,是能焚烧法则的(前提是量要足够)。
玄竹巽风旗,近可护身,远可释放巽风,八卦之一,效
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