之前说了,墨家从实质上说分为三派,谈辩,从事,说书。/wWW。QВ⑤、COМ\这三者最不讨好的反而就是那些从事者。比如说儒家,儒家由于是集前人之学,要说他们真的一无是处,那未免偏颇了。那么儒家有什么?那就是知识文化。儒有六艺射数。这里面,礼、书给后世的儒者保留了下来,并且扬光大……好吧,歪曲也算一种扬光大。但有用的乐数都给进行了贬低!乐给视为声色犬马的一种,是一种贱役,乐工乐师都是次者。射更是成了武夫的象征,不为大儒所用。至于御,这个御有很多的方面,至少要会骑马,要会驾车,君子讲行万里路,读万卷书,如果不能驾车,不能骑马,怎么行万里路,自己脚走吗?最后,放弃了这一条,所谓的儒者成了寒窗苦读十年功的儒者。一个人把自己的青春年华全都放在了“寒窗苦读十年”中,还怎么可能有机会有精力去行万里路呢?至于数,也成了旁门左道,不入儒家正流,历代的儒学者,把数视成了下流打手,是自己的辅臂,但却并不是自己真正要掌握的,只要别人会就够了。文人只要会诗词歌赋就行了,到了清朝,由于文字狱,写诗要小心小心再小心,杀人太历害了,不能再出诗了,而对对子就风行起来了。
由儒可以知之,在中原文明兴盛的时候,那些基础的东西,反而不为人所重视,就好比墨家。在这里我们要先进行承认,墨家的实学是什么?不是什么兼爱非攻,世间大同。这一点非常可笑。在一部《机动部队》的系列电影里,有一个这样的墨家,他拿着装颜料的桶在到处写着“世界和平天下大同”这几个字,和白痴一样。所谓墨家的实学,真正的就是墨子早先从事的木匠石工等工作,在这方面,就连公输班也就是鲁班都要甘败下风。人说鲁班门前弄大斧,不是没有人,墨家就是,他们有十足的能力挑战公输家的霸道机关术,当然没有机关大蛇了,但是一些攻城所用的器具却是再正常不过了。事实如此,墨家的这种才是让列国所侧目的,反之,那些打铁筑器的工匠,反而就落了下乘,他们只是那些占据墨家主导地位的上位者晋身的台阶,是一种工具,这样说也许偏颇了,但事实的本质就是如此。
墨家,无论是披着什么样曾经的外皮,都是如此。在早前,儒学者对墨家进行攻诘,他们说不了墨家的其它,就骂墨子,说他先是一个野人,是一个出身低下的人,再者说他是一个光头,是一个秃驴。当时的墨家钜子禽滑厘就说了,讲老师你这么大的才学怎么可能会出身卑微呢,说出来吧,吓死他们,以正视听!但是墨子没有说,他开始的表现是不敢!但在弟子看来那是一种对名
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