刘羲的身上是素缟,在素缟上是新式胸甲。全\本//小\说//网下身是幅围腰带连着的三幅甲裙,在刘羲的胸甲上还有两枚铜扣,从这里,向后延伸,是一条玄纤披风。由于薄,轻轻的不时扬起。他的手上还抱着一顶头盔。古战争不用头盔是愚蠢的,头部如果伤到了,那亢长的头是会要人命的。刘羲的头盔当然和普通士兵不一样。普通士兵的一般也就是一个圆盖,而刘羲的却有前沿,三根尖刺上扬起,加上精巧的双层面罩,让人看起来就狰狞。
他威严的扫视自己的手下,然后道:“祭礼!”
姬白出现了,这位断了手的燕国官员高喝道:“起钟――”一边说,一边心里鄙视,这算什么玩意,如果是要行祭,怎么说也要把人手招齐,三官唱喝,黄钟大吕齐鸣,八音迭奏,玉振金声,那才叫一个气派,再行猪牛羊三牲以礼,长香伴钟而拜。还要念上一篇檄文。
可是现在呢?简化,乱改,都不成样子了。最无耻的是,还要他出面主持大礼!
可惜的是,他不能拒绝,如果他要拒绝,东骑会用最简单的方法,断粮,把他往小黑屋一关,那可比什么都可怕!这时,他看向姬萍。
说起来,姬萍却是和他不同,两人自是不同。姬白对东骑殊无好感,他时刻想着出去,回到燕国。但他没有自由。相比起来,姬萍却是不同,她却是有一种想要扎在这里的感觉,这个姬萍每日里白天忙着排练大乐,晚上的时候,就钻研刘羲默写出的乐章。那一篇篇的大乐章太多了,却非是姬萍一时能理会完的。她心里也有了一个梦想,从刘羲这里得到的乐章姬萍都用五宫角音重编译了一遍,她现在的心理和蔡文姬有些类同,既然身处敌营,她别无它法,只能想着,给自己找点事。而且话说回来了,如果有朝一日她能把这些乐章带回到燕国,那也未尝不是一件美事。
刘羲转过了身子,面对着高案,案上是一只陶土香炉。没有三牲。刘羲才不会把真正的食物做牲才,用刘羲的话说,那些东西,我吃了也不会上祭,万一给放坏了怎么办?上一柱香,做做样子得了!
结果就是这样,原木的桌案,陶土的香炉,刘羲拿着香,拜了三拜,插上了香。仅此而已,其过程简单的另人指!和古时的祭祀是完全不同。祭祀在古时非常重要,它从最早的篝火土著人晚会不停的进化,原型是野人用来**的。后来展出了鬼神文明,讲究起了祭祀之道,这就展出了祝由艺术,还有一些跳大神。
鬼神祭祀由开始从黄河开始,在黄帝之前,主要的祭祀牲礼是人。这一点和我们电影里看到的食人族是一样的,他们就是如此,拿活人祭祀,并且数量极大,其方式主要为,攻打一个部族,打
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