墨子墨翟是目夷氏(目夷即墨夷,后省为墨姓)的后裔,孤竹君之后,与宋国国君同宗,但是到了墨子一代,其身份已由贵族降为了平民。\Www.QΒ5。coM//这是好听的说法,其实是奴,当然身份高贵一点,可也和那种家奴快没有区别了。
墨子当过制造器具的工匠。他自称是“北方之鄙人”,被人称为“布衣之士”和“贱人”和今天骂人的“贱人”意思不同。从墨子自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,他还是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾跟周官史角的传人学习周礼,“修先圣之术,通六艺之伦”。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦,最终“背周道而用夏政”,舍掉了儒学,“法夏宗禹”,创立了自己的墨家学派。
这样的一位大宗师的学问当然不可能由一个人继承。就如同张三丰死后留下了武当七子一样。墨子留下的人物里,大弟子是禽滑厘。这人之所以得墨子重用,其中一个主要的原因是他和墨子一样,都是先儒后墨,因为他们先接触了儒,所以他们知道儒学的无用,墨家不算是天下学霸,但对于儒学来说,墨家是最鄙视的。
其它两者,如相里勤,苦获二人,都是支持大师兄禽滑厘的。他们对当时的时局已经有了自己的看法,也已经认出了兼爱非攻的不可行。于是,在墨子死后,禽滑厘一众借口孟胜之死,封山修学,很少入世。
但墨子并不是不和外界接触的,其中就有他的一众老朋友,其中一个朋友正是秦国的五羊皮大夫百里奚的六世后人。当年百里奚死时,预感秦穆公会迷失本性,就让后人离开了秦国,避免了给活埋的命运。
这位百里老人没有后人,因为种种缘故,他只有一位孙女,就是玄奇,老百里怕再有失女之害,于是就把女娃儿送到了神农大山。这就是命运的神奇了。老墨子晚年收了这个最后的关门弟子,可由于封山的缘故,这位低调的末路弟子很少为外门所知。
直到墨子死后,玄奇才离开了神农大山,给她的爷爷养病。
现在,她直暴自己的身份,向刘羲表明,她也是有足够的学识可以帮到刘羲。就刘羲重用王良来看,刘羲对人才的器重真是少有,想来是会动心的。
她猜对了,刘羲动心了,这本就不足为奇。刘羲只一瞬间就同意了,他抓紧了那把小巧的女剑道:“一言为定,我用这把剑打,胜利之后,你要为我的学童士兵教授你们墨家的机关制器学术,不得藏私!”
玄奇退后一步:“一言为定!”心里暗叹:“师兄,小妹能做的都做了……剩下的,就看你的了!”只是纵是如此,对于胜利,玄奇仍是没有太大的信心。
邓陵子只觉得嗓子眼里干,怎么都想不到事
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