刘羲简简单单,以两千年知识把邓陵子说顿住。\\wWW。qΒ5。com/并且直言了墨家学术最大的主张,兼爱、非攻的无用。虽然这对怀着美好愿望的邓陵子来说残忍,但却是事实。如果邓陵子只是一个一无所知的狂信者,一个信死徒,那他就不算是讲道理,可邓陵子是一个有着自己主张的人,他有自己的思想,自己的观点,还有一定的知识。
比如说邓陵子,这就是一个讲究任侠的人,他在自己的思想里,认为恶即斩,对于邪恶,一定要加以诛除,这是不容相改的事实!正是邓陵子在日后开创了楚墨,大授击技之学,才有了项氏的项家军,在项家军里,有很多楚墨剑者的影子。
假如刘羲和邓陵子说打斗争战,不讲道理,邓陵子就可以长身而起,拔剑以战之。可惜的是刘羲摆出了一副笑脸讲道理,并且一口一个大师的,这个时候,邓陵子上头师兄多多,就重任来说,也算不到他的头上,给这样叫着,心里不美,那是假的,却叫他还如何拔剑以战之呢?
正在这时,一把清凉的雅言响了起来。玄奇道:“昔有十兄弟,兄弟九人都是好吃懒做之徒,请问大人,那第十个兄弟要如何做才可使兄弟俱全?”
这声音惊醒了邓陵子。这番话是墨子说的,他说的很简单,标准答案是那剩下的一个人当然要更加努力的工作劳动,这样才会有食物可以让大家吃,不然就全都饿死了。这是墨子常和弟子说的故事,启了很多弟子,邓陵子当然是知道的,这是说,墨子自己也是知道自己的一些学说不合时宜,但墨子认为自己是对的,如果谁都不这么做,那就完了,可如果有一个人坚持正理,那未必算完,一切还是有希望的。
可回答问题的是刘羲,刘羲好整似暇地道:“正常情况下没有可能使十兄弟保全,但如果那个第十子聪明的话,他可以经商,因为务农是不可能养活十个人的,经商利大十倍于农,但也有亏本的可能。其实,最好的方法,是不理那九个人,第十子如果勤劳,想怎么做就怎么做,他既勤劳,自是不会饿死的,十兄弟都活下去不容易,可要活一个却并不难。”
玄奇本要说话,可邓陵子抢先道:“难道坐视兄弟惨死,而无动于衷?此行径与禽兽何异?”
刘羲淡然道:“如果那九兄弟尽皆是好吃懒做,混吃等死者,连狗都不如,是条狗还可以看家护院,要这样的人有何用?在此,如果真有这样的人在我的部族,我会直接否定他做人的资格,既然不是人,生死小事,干我屁事,世上死鸡死猪死鸟死狗的多不胜数,难道我样样都要关心吗?何谓禽兽?人之胜于兽,人为人,人之劣于兽,连禽兽都不如,这样的人,有一个死一个,有
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