是图腾。
图腾是远古人族从各种猛兽,从各类恶劣的自然环境之中存活下来到原因。
或者说,原因之一。
图腾、献祭,是这些远古人类使用最多的手段,没有之一。
想来想去,夏启觉得还是应该将图腾教会这个年轻人。
尽管他知道,在以后,图腾可能会失传。
毕竟使用图腾的手段很苛刻。
仅仅是一条。
载体。
有的部落使用图腾柱,有的部落使用旗帜,还有的部落更加蛮横一点,将图腾刻在了自己手里的衣服上,刻在了自己的身上当作刺青。
不管他们手段怎么样,图腾都是需要祭祀的。
这也是第二个麻烦。
也就是说,这个图腾不管出现在什么地方,它都要接受别人的祭祀。
图腾不是死的,图腾是活着的。
图腾虽然不会呼吸,但是在特殊的时候图腾会保护部落。
只不过想要图腾保护部落,那些想受到庇护的人也要提供相应的祭祀。
这种祭祀可以是香火,也可以是血肉,也可以根据他们祭祀的神灵不一样,进行一些转换。
这些都是知识,也就是图腾的第三个难点,传承。
早还没有到来的夏朝,皇族,也就是夏启的直系血脉后裔,才拥有成为祭司的资格。
他们这些祭司其实都是王朝的君主。
也就是说,在远古时期,神权和君权其实都是牢牢绑定在一起的。
除了君主,没有任何人可以染指他们传承的权利。
知识,被他们所垄断,这也是他们统治王朝的关键点之一。
就这三点,已经将图腾大规模传播的可能性断绝了。
更不要说图腾的传播还需要一个关键点,那就是图腾神。
图腾神可以是野兽,也可以是山岳,也可以是某一种想象出来的东西。
因为图腾是什么并不重要。
很多部落的图腾神,都是在不断的祭祀之中,逐渐的出现了神灵的特征。
也就是说图腾神,可以是从无到有出现的。
也正是因为如此,想要祭祀图腾神,那就首先要有一个祭祀的载体。
夏启不知道现在外面是不是还有古神的存在。
要是真的有的话,他倒是有一些图腾的知识,可以告诉这个小伙子。
比如说东岳泰山的神灵,泰山府君。
泰山府君,是一个极其古老的神灵,就算夏启,也知道这位古老的神灵。
祭祀泰山府君的部落不少。
不过他们都有些拉跨。
他们很多祭祀的都不是真正的泰山府君。
很多都是祭祀的泰山本身。
也就是说,要他们祭祀的本来就是山岳。
也正是因为如此,有太多的部落去祭祀那个泰山了,这就导致泰山府君的体内,其实也有一部分来自远古的人类信仰。
从这个方面来看,如果那个接受考验的小年轻愿意祭祀泰山府君的话,那么他就可以以泰山府君作为图腾,将图腾圈刻在自己的身上。
毕竟现在想要制造图腾柱,已经有些不可能了。
没原材料了。
图腾柱的材料需,某一种生活在远古时候的树木。
这种树木灭绝了。
好吧,这次直说了,图腾柱的制造本体,需要的是以前那个通天建木。
从通天建木被毁灭之后,图腾柱就已经成为了历史往事,无法再被制造出新的存在。
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