密黑发,此时也变成一圈圈顶髻。你想真正看清它长什么样子时,却又什么也看不清。
这正是佛陀三十二相之一的“肉髻相”。
佛陀的无见顶相,是因为恭敬顶礼具德上师而来的。
相传:在佛陀的时代,人们看到佛陀的头上,好像有一个东西,当时谁都没有办法看清是什么。
当佛陀在平地上走路时,众人就跑到高处去看,可是还是看不到;不管攀登在多高的地方,总是看不到佛陀的头顶。
后来大家就请大梵天王,去看一看佛陀的头上到底是什么。
大梵天王就从地上开始往上飞,一直飞到他的天界时,佛陀的头顶依然融入虚空中,还是无法看清楚是什么。
请教佛陀,问他头上是什么东西?佛陀说:“我的头上有个顶髻。”
“因为我过去生以来,虔诚顶礼所有的上师和佛法僧,对每一位众生都很恭敬,从来没有轻视任何人,没有一丝贡高我慢自大的心态。由于这种谦虚的力量,所以具有顶髻相。”
佛陀庄严的顶髻,是因此来的。
后世的画师无法画出佛陀的顶髻真正形貌,便以一个圆圈为代表。
但“佛陀三十二大人相”并不限于佛,总为大人之相。
具此相者在家为轮王,出家则开无上觉。
具此三十二相,以人天中尊,众圣之王也。
不仅如此,他的元神眼睛色如金精、眼睫如牛王、眉间白毫如兜罗绵,呈现出种种异相。
李随安心念一动,打开虚拟属性幕墙。
【佛心:菩萨一阶次,初信位(1%)。】
【历经十信位、十住位、十行位、十回向、十地位、等觉、妙觉,终究成佛。证果之难,成佛路远。存亡事大,轮回路险,末法众生只有信愿念佛,求生净土,佛力加持,才干即生了脱存亡,敏捷成佛。】
【十信者,乃三贤之首,万行之先。然欲从凡入圣,必以信为先导。始自决心,终至愿心,以作菩萨真修之便利。】
【初信位:决心谓心与理契,决了无疑,妙信纯真,恒住中道。‘妙信常住,全部妄想,灭尽无余,中道纯真,名曰决心’!】
【当前等级:领悟、修炼佛门武功的效率提升十倍。初信位加持,佛门功法威力提升十倍。】
【悟性有所提升,当前等级:一闻千悟(48/60)】
神魂修炼进度,亦猛的大跳一截。
李随安感觉到脑海中正在发生的种种神妙。
顿时呆了个呆。
“我……我成菩萨了?!”
他熟读诸多经书,自然知道眼下是什么情况。
入大乘的最低标准就是初信位、断见惑。
从初信位菩萨到满意佛果共有52阶次,即菩萨从初发心修行直至成佛所要阅历的52个等级。
根据《菩萨璎珞本业经》所述,便是上述“十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉”5
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