这股劲力带着一道疾风迅猛扑来,傻苍与邓涛齐齐运力抵抗,却那里能抵受得,情不自禁退后五六步,站定后一人拔剑,一人抽刀,齐声道:“在下二人不才,要向叶神大师讨教。”
甘丹措岂会将两个当差的后生瞧在眼里,把邓德交到随从手里,说道:“本僧看二位举止言行不俗,绝非凡物,不欲伤了性命,只是外人尚且看重尔等性命,自身又何不敝帚自珍?”傻苍道:“自来汉家不乏英雄儿女,大师欲将邓德带走,那便从我二人尸身上踏过罢。”
甘丹措哈哈大笑,道:“英雄历代皆有,可惜你们两个还不算。”邓涛道:“是不是英雄,可惜也不是由你说了算。”纵身跃前,挺剑刺出,剑到中途,剑尖下压,改指甘丹措下腹。
甘丹措岿然不动,只见他双眼看着使剑的邓涛,脸露微笑,右手垂于腰肋间,拇指和食中二指轻轻搭住,无名指与小指张开,似是拈住了一朵鲜花一般,待邓涛剑尖指到,食指弹向剑尖往下一寸,但见他出指轻柔无比,如要弹去鲜花上的尘土,却又生怕震落了花瓣上的露珠,脸上则始终慈和微笑。
甘丹措所使指法乃吐蕃绝技拈花弹指,由宁玛派祖师爷莲花生大师所创,自来相传,释尊于灵鹫山登座,当其拈花默然之际,大众俱不解其意,惟独摩诃迦叶破颜微笑。释尊乃当众:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”莲花生大师以心传顿悟见长,北上高原后精研经义,冥思苦想多日而创出拈花弹指功。
拈花弹指与少林七十二绝技拈花指同出一源,名相近,指法亦接近,只捏枝指法不同,甘丹措所学拈花弹指以三指拈枝,而少林拈花指只以拇食二指。因拈枝手法不同,施展手法上也略有不同,吐蕃绝技食中二指皆可弹出,既可一前一后,亦可双指齐出,而中土少林拈花指绝技只食指可弹。
拈花指创自达摩,拈花弹指创自莲花生大师,两人虽相差三百年,但对佛教经义的解悟上却有惊人的相似,创制出的武功也是大同小异,以二指还是三指拈花指,那是他们两人对于细微处的不同见解,前者独专一指凝力更强,后者二指皆可弹动变化多端,两种技法自有优劣,各胜擅场。
邓涛自然知敌人厉害,若被弹上,恐怕不只长剑握脱手飞落如此简单,怕是连虎口、手腕、手臂也得震伤,当即长剑收回再刺,点向敌人右臂。邓涛变招改刺已是极快,可在长剑收回的一刹那,剑尖前端却仍给甘丹措不动声色弹了一下,不但包括傻苍在内的旁人看不见,连邓涛也未察觉,只感手腕微微一震。
邓涛长剑再刺,甘丹措全身稳如劲松,纹丝不动,等剑尖指至,左手中指弹
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